"LOS RECURSOS UTILIZADOS EN LAS OBRAS DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS"

José María Arguedas:”No hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y humana; todos los grados de calor y color, de amor y odio, de urdidumbre y sutilezas, de símbolos utilizados e inspiradores. No por gusto, como diría la gente llamada común se formaron aquí Pachacamac y Pachacutec, Huamán Poma, Cieza y el Inca Garcilaso, Tupac Amaruc y Vallejo, Mariátcgui y Eguren, la fiesta del Qoyllur y la del Señor de los Milagros, los yungas de la costa y de la sierra”. ¹

Joseph Stefano Salazar Saavedra

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE

A lo largo de la vida de José María Arguedas como escritor, pudo evolucionar a favor de poder mostrar de mejor manera posible la combinación que se podía dar entre el idioma quechua y el castellano. “El estilo de Arguedas evolucionó. En sus primeras obras como, por ejemplo,  Yawar fiesta, Arguedas trabaja sobre todo en el nivel léxico. Así, inundado de quechuismos, el texto resultaba incomprensible. Más tarde Arguedas se percata de que el idioma no funciona a base de palabras sueltas, sino como un sistema integral. Varias veces habla sobre una “lucha infernal” con el idioma que tuvo que pelear para “desgarrar” los quechuismos de su obra”. ² Es así que para poder lograr el compacto, de la inclusión del idioma quechua dentro de sus narraciones José María busca recursos claves que va utilizando, al transcurrir de las líneas de sus obras para mostrar la profundidad del quechua hablante, en su día a día.

En los recursos que José María utiliza es el uso de un léxico limitado para poder lograr una fluidez en lo que escribe y así una mejor comprensión por parte de sus múltiples lectores, tal y como se declara en el siguiente texto,” Arguedas trabaja con el léxico sólo de forma limitada, consciente de los peligros, y dedica su atención sobre todo al campo de la sintaxis … se sirve mucho de la flexibilidad sintáctica del castellano, que hace posible ajustar el orden de las palabras y situar el verbo más hacia el final de la frase … La aplicación del gerundio en vez del presente funciona de manera excepcional. Gracias a su continuidad se logra expresar cierta urgencia y nostalgia del hablante” ³.

Es común también poder encontrar, en las obras de Arguedas otro recurso que es muy utilizado como el uso indigenista, en donde le permite materializar el sonido de la palabra quechua y al mismo tiempo poder dar a conocer su significado, como en los siguientes fragmentos:

“Los dos waynas (jóvenes) empezaron a bailar al estilo sanjuanino … Llego el día domingo y Don Cipriani no regresaba de las punas. Bancucha desde el corredor de la cárcel: - ¡Mak’tillukuna: Kuchi mansay.(Amansar chanchos)!” ⁴

Y si hablamos de recursos utilizados por don José María Arguedas es totalmente evitable mencionar el uso de las canciones, en donde mostraba las diferentes costumbres del pueblo andino, es de esta manera como también él puede mostrar la comunicación florida que puede tener el quechua a través de sus expresiones artísticas.

“Al último doña Josefa cantó su huayno:

No quieras, hija mía, a hombres de paso,                                                                            

a esos viajeros que llegan de pueblos extraños.                                                                                                 

Cuando tu corazón esté lleno de ternura,        

 cuando en tu pecho haya crecido el amor,                                                                                                        

esos hombres extraños darán media vuelta y te dejarán” ⁵

“Se puso el cuerno en la boca y tocó el wayno chistoso de los wanakupampas:

Akakllo de los pedregales,                                                                                                                       

bullero pajarito de las peñas;                                                                                                                    

no me engañes akakllo.                                                                                                                  Akakllo pretencioso,                                                                                                            

misti ingeniero, te dicen                                                                                                                     ¡Jajayllas akakllo!                                                                                                                  

 Muéstrame tu barreno” ⁶  

Es muy interesante poder ver estas inclusiones que realizo José María Arguedas, en sus obras ya que gracias a estas se puede observar la profundidad de los pueblos indígenas, en su estado natural, que al unirse con el castellano y con la historias, las cuales muchas de ellas son de propia experiencia, hacen que el lector se pueda identificar con lo que el autor trata de transmitir a lo largo de los párrafos escritos.